4.15. LA CIENCIA

Así cantó el mago; y todos los que estaban reunidos entraron como pájaros, sin advertirlo, en la red de su astuta y melancólica voluptuosidad. Sólo el concienzudo del espíritu no fue atrapado: arrebató al vuelo al mago el arpa y gritó: «¡Aire! ¡Dejad entrar buen aire! ¡Deja entrar a Zaratustra! ¡Haces esta cueva sofocante y ponzoñosa, tú malvado viejo mago! Seduces, tú falso, tú refinado, hacia deseos desconocidos y lugares salvajes. ¡Y ay cuando tales como tú hacen de la verdad discurso y espectáculo! ¡Ay de todos los espíritus libres que no están en guardia contra tales magos! ¡Se acabó su libertad: enseñas y atraes de vuelta a prisiones! — tú viejo diablo melancólico, de tu lamento suena una flauta que seduce; te asemejas a aquellos que, con su elogio de la castidad, invitan en secreto a voluptuosidades.»

Así habló el concienzudo; pero el viejo mago miró a su alrededor, disfrutó de su triunfo y se tragó el disgusto que le causaba el concienzudo. «¡Calla! —dijo con voz modesta—. Las buenas canciones quieren resonar bien; tras buenas canciones se ha de guardar largo silencio. Así hacen todos ellos, los hombres superiores. Pero tú has comprendido poco de mi canción; en ti hay poco de espíritu hechicero.»

«Me alabas —respondió el concienzudo— al mismo tiempo que me separas de ti; ¡bien! Pero vosotros los demás, ¿qué veo? Seguís sentados ahí con ojos ávidos: vosotros, almas libres, ¿adónde ha ido vuestra libertad? Casi, me parece, os asemejáis a quienes han contemplado durante largo tiempo malas muchachas desnudas danzando: ¡vuestras almas mismas danzan! En vosotros, hombres superiores, debe de haber más de aquello que el mago llama su mal espíritu de hechicería y engaño: debemos, ciertamente, ser distintos.»

Y en verdad, hablamos y pensamos bastante juntos antes de que Zaratustra regresara a su cueva, de modo que yo bien lo sé: somos distintos. Buscamos también cosas distintas aquí arriba, vosotros y yo. Yo, en efecto, busco mayor seguridad; por eso vine a Zaratustra. Él es todavía la torre y voluntad más firmes — hoy, cuando todo vacila, cuando toda la tierra tiembla. Pero cuando veo la mirada que adoptáis, casi me parece que buscáis más inseguridad — más estremecimiento, más peligro, más terremoto. Anheláis, casi me lo parece así — perdonad mi presunción, hombres superiores —, anheláis la vida peor y más peligrosa, la que a mí más me infunde miedo: la vida de animales salvajes, bosques, cuevas, montañas escarpadas y desfiladeros extraviados. Y no os agradan más los guías que conducen fuera del peligro, sino aquellos que os apartan de todos los caminos, los seductores. Pero si tal anhelo hay realmente en vosotros, sin embargo me parece imposible.

El miedo — ese es el sentimiento hereditario y fundamental del hombre; desde el miedo se explica todo, pecado hereditario y virtud hereditaria. Del miedo creció también mi virtud, que se llama ciencia. El miedo a las fieras — ese fue cultivado durante más tiempo en el hombre, incluido el animal que en sí mismo alberga y teme: Zaratustra lo llama «la bestia interior». Ese largo y viejo miedo, finalmente afinado, vuelto espiritual y mental — hoy, me parece, se llama ciencia.

Así habló el concienzudo; pero Zaratustra, que en ese momento regresaba a su cueva y había oído y adivinado el último discurso, arrojó al concienzudo un puñado de rosas y se rió de sus «verdades». «¡Cómo! —gritó—. ¿Qué he oído ahí ahora? En verdad, me parece que tú eres un necio o yo mismo lo soy: y tu “verdad” la pongo de un tirón y al vuelo cabeza abajo. El miedo es nuestra excepción. Pero valor, aventura y gusto por lo incierto, por lo no intentado — el valor me parece la entera prehistoria del hombre. A los animales más salvajes y más valientes les envidió y arrebató todas sus virtudes: así llegó a ser — hombre. Este valor, finalmente afinado, vuelto espiritual y mental, este valor humano con alas de águila e inteligencia de serpiente: ese, me parece, se llama hoy —»

«¡Zaratustra!», gritaron todos los que estaban reunidos, como de una sola boca, y prorrumpieron en una gran carcajada; y de ellos se elevó algo como una pesada nube. También el mago rió y dijo con inteligencia: «¡Bien! Se ha ido mi mal espíritu. ¿Y no os advertí yo mismo contra él cuando dije que es un embaucador, un espíritu de mentira y engaño? Especialmente cuando se muestra desnudo. Pero ¿qué puedo yo contra sus artimañas? ¿Lo he creado yo a él y al mundo? ¡Bien! Volvamos a estar bien y de buen ánimo. Y aunque Zaratustra mire con enojo — miradlo: está resentido conmigo — antes de que llegue la noche volverá a aprender a amarme y alabarme; no puede vivir mucho tiempo sin cometer tales locuras. Ama a sus enemigos: este arte lo entiende mejor que todos los que he visto. Pero se venga de ello — en sus amigos.»

Así habló el viejo mago, y los hombres superiores le tributaron aplauso; entonces Zaratustra dio la vuelta y estrechó con malicia y amor las manos de sus amigos — como quien tiene algo que reparar y excusar ante todos. Pero cuando llegó a la puerta de su cueva, ya volvió a anhelar el buen aire de fuera y sus animales — y quiso de nuevo escabullirse.

Traducción desde el alemán (ed. crítica Colli-Montinari), revisada con ayuda de IA basada en arquitectura Transformer, siguiendo la segmentación de párrafos de Walter Kaufmann.