Cuando Zaratustra pronunció estos discursos, estaba cerca de la entrada de su cueva; pero con las últimas palabras se escabulló de sus huéspedes y escapó por un breve rato al aire libre.
«¡Oh puros aromas en torno a mí! —gritó—, ¡oh bienaventurado silencio en torno a mí! Pero ¿dónde están mis animales? ¡Acercaos, acercaos, mi águila y mi serpiente! Decidme, pues, animales míos: esos hombres superiores, todos juntos — ¿no huelen quizá bien? ¡Oh puros aromas en torno a mí! Al presente sé y siento, por fin, cuánto os amo, animales míos.»
—Y Zaratustra dijo una vez más: «¡Os amo, animales míos!» El águila y la serpiente se apretaron contra él cuando dijo estas palabras y alzaron hacia él la vista. Así estaban los tres juntos, en silencio, y husmeaban y sorbían entre sí el buen aire. Pues el aire aquí fuera era mejor que junto a los hombres superiores.
Apenas hubo Zaratustra abandonado su cueva, se levantó el viejo mago, miró con astucia a su alrededor y dijo: «¡Se ha ido! Y ya, vosotros hombres superiores — para haceros cosquillas con este nombre de alabanza y lisonja, igual que él mismo —, ya me acomete mi maligno espíritu de engaño y hechicería, mi demonio melancólico, — el cual es adversario de este Zaratustra a fondo: ¡perdonádselo! Ahora quiere hechizar ante vosotros, tiene precisamente su hora; en vano lucho yo con este mal espíritu.
A vosotros todos, sea cuales sean los honores que os concedáis con palabras — ya os llaméis “los espíritus libres” o “los veraces” o “los penitentes del espíritu” o “los desencadenados” o “los de gran anhelo” —,— a vosotros todos, que padecéis de la gran náusea igual que yo, a quienes el viejo Dios murió y aún ningún nuevo Dios yace en cunas y pañales, — a vosotros todos os es propicio mi mal espíritu y diablo hechicero.»
Os conozco a vosotros, hombres superiores; lo conozco a él — conozco también a ese engendro, al que amo contra mi voluntad, a ese Zaratustra: él mismo me parece a menudo como una bella careta de santo, — como una nueva y extraña farsa en la que mi mal espíritu, el demonio melancólico, se complace: — amo a Zaratustra, así me parece a menudo, por causa de mi mal espíritu.
Pero ya me acomete y me obliga, ese espíritu de la melancolía, ese demonio del crepúsculo vespertino; y, en verdad, hombres superiores, le apetece —¡abrid bien los ojos! — le apetece venir desnudo; sea hombre o mujer, aún no lo sé: pero viene, me obliga, ¡ay!, ¡abrid vuestros sentidos! El día se apaga; a todas las cosas les llega ahora la tarde, también a las mejores cosas; oíd ahora y ved, hombres superiores, qué demonio — hombre o mujer — es este espíritu de la melancolía vespertina.»
Así habló el viejo mago, miró con astucia a su alrededor y tomó su arpa.
Con el aire ya aclarado,
cuando ya el consuelo del rocío
mana descendiendo a la tierra,
invisible, también inaudible: —
pues calzado delicado lleva
el consolador rocío, como todos los suaves consoladores —:
¿recuerdas entonces, recuerdas, corazón ardiente,
cómo antaño tuviste sed,
de lágrimas celestiales y goteo de rocío,
abrasado y cansado tuviste sed,
mientras por amarillos senderos de hierba
maliciosas miradas vespertinas del sol
corrían a tu alrededor entre negros árboles,
miradas ardientes del sol, cegadoras, gozosas del daño?
«¿Cortejador de la verdad? ¿Tú? — así se burlaron —
¡No! ¡Solo un poeta!
Un animal, astuto, rapaz, sigiloso,
que debe mentir,
que a sabiendas, voluntariamente debe mentir:
ávido de botín,
multicolor enmascarado,
máscara para sí mismo,
a sí mismo vuelto presa —
¿eso — cortejador de la verdad?
¡No! ¡Solo necio! ¡Solo poeta!
Solo hablando abigarrado,
gritando en colores desde máscaras de bufón,
trepando sobre puentes mentirosos de palabras,
sobre multicolores arcoíris,
entre falsos cielos
y falsas tierras,
errando, flotando —
¡Solo necio! ¡Solo poeta!»
¿Eso — cortejador de la verdad?
No silencioso, rígido, liso, frío,
hecho imagen,
hecho columna de Dios,
no erigido ante templos,
portero de la puerta de un dios:
¡No! Hostil a tales estatuas de la verdad,
en toda selva más en casa que ante templos,
lleno de capricho felino,
saltando por cada ventana —
¡Zas! — hacia todo azar,
husmeando cada selva primigenia,
husmeando con ansia y deseo,
para que tú en selvas primigenias,
entre bestias de presa moteadas,
pecadoramente sano y multicolor y bello corrieras,
con belfos lascivos,
bienaventuradamente burlón, bienaventuradamente infernal, bienaventuradamente sediento de sangre,
robando, sigiloso, mintiendo, corrieras: —
O como el águila, que largo, largo tiempo
mira fija en abismos,
en sus abismos:
¡Oh cómo aquí se enroscan hacia abajo,
abajo, adentro,
hacia profundidades cada vez más hondas!
Entonces,
de repente, en línea recta,
de vuelo desenvainado,
precipitarse sobre corderos,
de súbito hacia abajo, ardientemente hambriento,
ávido de corderos,
enemigo de todas las almas de cordero,
ferozmente hostil a todo lo que mira
como oveja, con ojos de cordero, de lana crespa,
gris, con benevolencia de cordero y oveja.
Así,
de águila, de pantera,
son los anhelos del poeta,
son tus anhelos bajo mil máscaras,
¡tú necio! ¡tú poeta!
Tú que contemplaste al hombre
como dios, como oveja —:
desgarrar al dios en el hombre
como la oveja en el hombre,
y, desgarrando, reír —
¡Eso, eso es tu bienaventuranza!
¡Bienaventuranza de pantera y de águila!
¡Bienaventuranza de poeta y de necio!» — —
Con el aire ya aclarado,
cuando ya la hoz lunar
verde entre púrpuras encendidos
envidiosa se desliza —:
hostil al día,
con cada paso secreto
segando en hamacas de rosas,
hasta que se hunden,
pálidas, hacia la noche —
Así me hundí yo mismo antaño
desde mi locura de verdad,
desde mis anhelos del día,
cansado del día, enfermo de la luz —
me hundí hacia abajo, hacia la tarde, hacia la sombra:
abrasado por una verdad
y sediento —
¿recuerdas aún, recuerdas, corazón ardiente,
cómo entonces tuviste sed? —
¡Que esté yo desterrado
de toda verdad!
¡Solo necio!
¡Solo poeta!
Traducción desde el alemán (ed. crítica Colli-Montinari), revisada con ayuda de IA basada en arquitectura Transformer, siguiendo la segmentación de párrafos de Walter Kaufmann.
TheportableNietzsche 
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