El ojo de Zaratustra había observado que un joven lo evitaba. Y mientras una tarde paseaba solo por las colinas que rodean la ciudad, que se llamaba “la vaca multicolor”, he aquí que encontró allí en su paseo a este joven, que estaba sentado apoyado contra un árbol y miraba con cansancio al valle. Zaratustra tocó el árbol junto al que estaba sentado el joven, y habló así:
“Si yo quisiera sacudir este árbol con mis manos, no sería capaz de hacerlo. Pero el viento que nosotros no vemos lo atormenta y lo dobla adonde quiere. Nosotros somos doblados y atormentados aún peor por manos invisibles.”
Entonces el joven se levantó, perplejo, y dijo:
—Escucho a Zaratustra, y justamente ahora pensaba en él.
Zaratustra respondió:
—¿Por qué te asustas por eso? Pero ocurre con los hombres como con los árboles. Cuanto más quieren alzarse hacia lo alto y la luz, con tanta más fuerza sus raíces se abren paso hacia la tierra, hacia abajo, adentrándose en la oscuridad, en lo profundo… en el mal.
—¡Sí, en el mal! —gritó el joven.
—¿Cómo es posible que tú descubrieras mi alma?
Zaratustra sonrió y dijo:
—Muchas almas uno no las descubrirá nunca, a menos que primero las invente.
—¡Sí, en el mal! —volvió a gritar el joven—. Has dicho la verdad, Zaratustra. No confío ya en mí desde que busco la altura, y nadie confía en mí ya más —¿cómo ha sucedido esto? Cambio demasiado rápido; mi hoy contradice a mi ayer. A menudo salto por encima de los escalones cuando asciendo —eso no me lo perdona ningún escalón. Cuando estoy arriba, me encuentro siempre solo. Nadie habla conmigo; la escarcha de la soledad me hace temblar. ¿Qué busco en la altura? Mi desprecio y mi anhelo crecen a la par: cuanto más alto escalo, más desprecio yo al que escala. ¿Qué busca en la altura? ¡Cómo me avergüenzo de mi trepar y tropezar! ¡Cómo me burlo de mi pesado jadeo! ¡Cómo odio al que vuela! ¡Qué cansado estoy sobre la altura!
Aquí calló el joven. Y Zaratustra contempló el árbol junto al que estaban y habló así:
—Este árbol se yergue aquí solitario en las montañas. Creció alto por encima de hombre y bestia. Y si hablara, nadie podría entenderlo: ha crecido demasiado alto. Ahora espera y espera… ¿Qué espera? Mora demasiado cerca del asiento de las nubes: espera, probablemente, el primer rayo.
Cuando Zaratustra hubo dicho esto, el joven gritó con gestos violentos:
—¡Sí, Zaratustra, has hablado verdad! Quería mi descenso cuando me quería en la altura, y tú eres el rayo que esperaba. Mira, ¿qué soy desde que tú has aparecido entre nosotros? ¡Ha sido la envidia de ti lo que me ha quebrado!
Así habló el joven y sollozó amargamente. Zaratustra, sin embargo, puso su brazo alrededor de él y se lo llevó del lugar consigo.
Y cuando hubieron caminado juntos un rato, Zaratustra comenzó a hablar:
—Me desgarra el corazón. Mejor de lo que tus palabras lo dicen, me hablan tus ojos de todos tus peligros. Todavía no eres libre, buscas todavía la libertad. Tu búsqueda te ha vuelto exhausto y vigilante. Quieres estar en la libertad de la altura; tu alma tiene sed de las estrellas. Pero también tus malos impulsos tienen sed de libertad. Tus perros salvajes quieren libertad. Ladran de alegría en su celda cuando tu espíritu lucha por abrir todas las prisiones.
Todavía eres para mí un prisionero que maquina su libertad: ¡ay! El alma de tales prisioneros se vuelve ingeniosa, pero también engañosa y malvada. Debe purificarse todavía el espíritu liberado. Todavía hay en él mucha prisión y moho. Puros deben todavía volverse sus ojos.
Sí, conocí tu peligro. Pero por mi amor y esperanza te conjuro: no arrojes tu amor y tu esperanza lejos de ti. Noble te sientes tú todavía, y noble te sienten todavía a ti los otros, que están agraviados contigo y te lanzan malas miradas. Sabe que para todos un noble constituye un obstáculo. También para los buenos es un noble un obstáculo: e incluso cuando lo llaman un bueno, quieren con ello ponerlo a un lado.
El noble crea lo nuevo y una nueva virtud. El bueno quiere lo viejo y preservar lo viejo en su sitio. Pero no es ese el peligro de un noble, que se convierta en un bueno, sino en un gañán, un burlador, un destructor.
¡Ay! Conocí nobles que perdieron su más alta esperanza. Y entonces calumniaron toda más alta esperanza. Entonces vivieron impúdicamente entre breves placeres, y ya no proyectan sus metas más allá del día. “El espíritu también es lujuria” —así dijeron. Entonces rompieron las alas de su espíritu: ahora se arrastra por las inmediaciones y ensucia lo que roe. Una vez pensaron en convertirse en héroes: ahora son voluptuosos. Un dolor y un horror es para ellos el héroe.
¡Pero por mi amor y esperanza te conjuro: no arrojes lejos de ti al héroe que hay en tu alma! ¡Mantén sagrada tu más alta esperanza!
Así habló Zaratustra.
Traducción revisada con asistencia de IA basada en la arquitectura Transformer. Edición orientada por el texto alemán (Colli y Montinari) y la división estructural de Walter Kaufmann.
TheportableNietzsche 
Deja un comentario